Написать письмо в AllVideo

Друиды

ВОТ МОЯ ДЕРЕВНЯ...

Про то, что история человечества - это история войн, нам еще в школе вдолбили. Чтобы на Земле был когда-нибудь хоть один день всеобщего мира - не было такого. Везде кто-нибудь с кем-нибудь да махается. Если уж не глобально, так хоть локально. "Сарынь на кичку!" - и вперед. А уж до изобретения телевизоров и видаков да до раздела мира на современные государства (которые, правда, в своих теперешних границах тоже не всем нравятся, но нынче приходится с оружием быть поосторожнее) и вовсе других развлечений не знали...

Вот, казалось бы, куда Цезарю нужен был весь мир, если он и собственную-то метрополию в ежовых рукавицах держать не всегда мог - только отвернется, а там восстание какое? Ан нет. Сколько ни завоюет - все мало. Логический вывод только один: в хоккей тогда в Риме не играли, а агрессию-то выплескивать надо было. Вот и выплескивали. Проще говоря - все эти завоевания были не материального благополучия империи ради, а исключительно развлечения для. Допустим даже, что в тот момент, когда действие "Друидов" разворачивается, Цезарь императором еще не был. Но скуке-то подвержены, как известно, представители любых профессий. Так что должность военачальника тоже не страхует. Однако простор для фантазии дает, в отличие от должности раба, например (хотя если взять того же Спартака...).

Короче, пошел этот самый (или даже "тот самый", если угодно) Цезарь в Галлию. Завоевать решил. Ну и завоевал. Пусть даже в Галлии этого не очень-то и хотели. А куда денешься, если ты бегаешь чуть ли не в звериной шкуре и машешь копьем, а против тебя пришли воевать солдаты в латах и не только с мечами, но и со всякими катапультами? Пришлось завоевываться. И пусть потом главный герой фильма "Друиды" гордо кричал Цезарю, что, мол, "тебе все равно никогда не сокрушить их" - галлов то бишь. Это он так считал. А на самом деле, если верить тому же фильму, его соотечественники были куда благоразумнее, чем он, и воевать, тем паче восставать, не спешили. До тех пор, по крайней мере, пока он не приперся к ним со своим безумным взором Кристофера Ламберта, который возалкал лавров Мела Гибсона. Пошел бы по-хорошему к Люку Бессону, который его когда-то со своей "Подземкой" в люди вывел, объяснил - дескать, так и так, друган, жена жалуется, что лаврушки в доме не хватает, суп варить не с чем. Тот бы и подсобил, глядишь. Благо в последнее время у него и возможностей стало больше, поскольку он теперь не только режиссер, но и очень даже удачливый продюсер. Так ведь нет. Пошел Ламберт другим путем...

Вообще говоря, не он один. Цезаря вот Клаус Мария Брандауэр играет, который, как правило, в чем попало не снимается. Или Макс фон Зюдов (уж извините, привыкла его фамилию именно так писать) - тоже ведь не абы кто. В фильме - так и вовсе главный друид. Кстати, давайте вначале именно с этими самыми друидами разберемся. С какого бока, собственно, они в название фильма залетели? Тут вообще непонятка глобальная, ибо обычно если уж на кассете пишут прямо с лицевой стороны название фильма на языке оригинала, то пишут именно оригинальное его название, а не то словосочетание, которое русские видеодистрибьюторщики от себя изобрели. В данном же случае стоит кассету употребить по назначению, как тут же громадными буквами на экране пропишется длинное и совершенно непроизносимое "Vercingetorix" (ну что поделать - так главного героя зовут, пусть даже на таком имени язык сломать можно. Говорю же - в старые времена каждый развлекался как мог: такое имя произносить - тоже ведь развлечение), тогда как на обложке под крупно выписанными "Друидами" красуется мелко написанное "Druids". Откуда оно, с какого потолка или похмела? Ударимся в материи возвышенные и откроем умную книжку. "Современный словарь иностранных слов" называется. Читаем: "Друидизм - религия древних кельтов, состоявшая в почитании природы и требовавшая жертвоприношений (иногда человеческих) в лесах". Или далее: "Друиды - жрецы у древних кельтов Галлии, Британии и Ирландии, которые выполняли также судебные функции". Вы все основополагающие моменты про друидов поняли? Теперь слушайте сюда. Вы НЕ увидите никаких обрядов, никакого колдовства, никакого почитания природы и даже никакого судопроизводства. Жертвоприношение будет. Одно. Главного героя. Он сам себя в жертву принесет, причем не столько Цезарю, сколько собственному имиджу. И отнюдь не в лесу. Так что теперь самые веселые и находчивые могут упражняться в остроумии по поводу предположений о возникновении названия фильма, а мы тем временем поговорим об этом опусе как таковом.

Как я уже намекала, создателями "Друидов", скорее всего, двигала сильная зависть. В связи с чем решили они "Храброе сердце" не просто повторить, но даже и переплюнуть. По головам не считала, но в сценах массовок им, кажется, это удалось. Чего нельзя сказать обо всем остальном. Про рекогносцировки перед сражениями я вообще ничего не поняла: вначале все подолгу чего-то ждут, потом маловразумительно и как-то ненапряжно друг с другом дерутся. После чего кричат "Победа!" Хотя что дает им на это право, не совсем ясно - ни удирающего противника, ни взятых в полон воинов с другой стороны не видать. Такое впечатление, что просто некий рефери, глядя на часы, отмашку дает: пора кричать. Более того, полное ощущение, что обе стороны на протяжении почти двух часов дерутся фактически за одну и ту же деревню. То ли у галлов другой подходящей деревни, за которую им хотелось бы подраться, не нашлось, то ли главному герою просто в ломы было еще куда-то тащиться. Между прочим, сцена одного из первых сражений впрямую к тому же "Сердцу" отсылает. Помните, как там шотландцы англичанам свое презрение демонстрируют, заголяя обычно скрываемые места? Так тут совсем наоборот - заголять будут не мужчины, а девушки и не нижнюю часть своего тела, а верхнюю. Дескать, приди, римский солдат, и возьми. А римлянам даже в голову не приходит спросить, чего же тогда девицы попросту ворота в заборе вокруг деревни не откроют, ежели так этих самых солдат хотят. Впрочем, римляне вообще, надо полагать, большим умом не отличались, потому в конечном итоге империя и пала...

Совсем прикольно звучат слова героя о том, что он устал бороться и сражаться. От чего устал-то? Разве только от легких побед? Никаких тебе препятствий, душевных травм, гибели близких друзей... Близких друзей, впрочем, вроде и нет - разве только старый друид, функции которого в фильме сводятся к тому, что он смотрит на все происходящее мудрым провидческим взором. Имеется еще девица, которая то ли жена - но свадьбы что-то не упомню, то ли любовница - а где тогда красивые постельные сцены? А вернее всего она - просто антураж. Чтобы героя в нетрадиционной ориентации не заподозрили. Опять же - у Гибсона-то женщин аж две штуки было, пусть и не одновременно. А тут что же - ни одной, что ли? Хотя нет, тут тоже две. Но вторая - эдакая амазонка. Она по военной части и вообще бок о бок. Это уже из "Зены". Только не так весело и без какой-либо изобретательности. За это ее и убьют все-таки. После чего герой поймет, что пора завязывать, и пойдет сдаваться, чтобы еще кого не убили случайно.

Он пытался подвиг изобразить. Хоть один. Но сценарист с режиссером зорко стояли на страже. И после явления главного героя Цезарю с повинной в попытке самому принять смерть, но спасти своих сподвижников, закадровый голос нам добросовестно расскажет, что войска римского полководца как почали галлов бить, так и продолжали. Ну и зачем тогда было огород городить?..

Аглая МЫШКИНА

 
ГлавнаяГлавная
ГлавнаяНовости кино
О видеотекеО видеотеке
УслугиУслуги
ПравилаПравила
КаталогКаталог
КонференцияКонференция
СсылкиСсылки
О компанииО компании

 
Copyright © 2000-2001 "AllVideo". Все права защищены. Дизайн студии TechArt.